เขตอภัยทาน หรือจะเรียกว่าพื้นที่คุ้มครองนั้น มีมาตั้งแต่โบราณ สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช พระองค์มีพระราชโองการให้จัดตั้ง "เขตอภัยทาน" กำหนดพื้นที่หวงห้ามในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนา หรือเขตสงวนสำหรับล่าสัตว์ป่า เพื่อคุ้มครองสัตว์ ปลา และป่า นับได้ว่าเป็นการคุ้มครองสัตว์ป่ายุคแรกเริ่ม

กลายเป็นประเพณีสืบต่อมาจนปัจจุบัน

ท่านเจ้าคุณพระธรรมกิตติวงศ์ วัดราชโอรสาราม ป.ธ.9 ราชบัณฑิต อธิบายความคำว่า อภัยทาน แปลว่า ให้อภัย ให้ความไม่มีภัย ให้ความปลอดภัย เรียกสถานที่ที่ให้อภัยเช่นนั้นว่า เขตอภัยทาน เช่น บริเวณวัดที่มีนกอาศัยอยู่ชุกชุมหรือบริเวณหน้าวัดที่เลี้ยงปลาชนิดต่างๆ ไว้ ทางวัดจะเขียนประกาศไว้ว่า "เขตอภัยทาน" หรือ "เขตอภัยทาน ห้ามยิงนก ห้ามจับปลา" เป็นต้น

พระศรีญาณโสภณ วัดพระราม 9 กาญจนาภิเษก รักษาการผอ.โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย(มมร.) กล่าวว่า ตามที่ มมร. ดำเนินการโครงการช่วยเหลือเด็กที่มีฐานะยากจน และส่งให้ไปบวชเรียนตามโรงเรียนพระปริยัติธรรมต่างๆนั้น ทางมมร. เห็นว่าหากมีการตั้งโรงเรียนขึ้นมาเองก็จะมีความสะดวกในการดำเนินโครงการดังกล่าวมากขึ้น

คมชัดลึก : นายจุรินทร์ ลักษณวิศิษฏ์ รมว.ศึกษาธิการ กล่าวว่า ได้หารือกับอธิการบดีมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.) และมหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย (มมร.) ขอให้ช่วยสนับสนุนโครงการ 3D โดยช่วยการเรียนการสอนศีลธรรมในโรงเรียน

สํานักงานเขตดุสิต ร่วมกับวัดเทวราชกุญชรวรวิหาร จัดงาน "เทศกาลวัดเทวราชกุญชรฯ 2552 นมัสการพระพุทธเทวราชปฏิมากร ขอพรพระบรมสารีริกธาตุ และสมเด็จพระสังฆราช 18 พระองค์แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ สมโภชพระอินทร์ทรงช้างเอราวัณ รังสรรค์พิพิธภัณฑ์สักทอง" ณ วัดเทวราชกุญชร เขตดุสิต กรุงเทพฯ

เพื่อเป็นการร่วมอนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมดั้งเดิม พร้อมสัมผัสถึงความล้ำค่าในด้านต่างๆ ทั้งประวัติศาสตร์, สถาปัตยกรรม จิตรกรรมและประติมากรรม อันทรงคุณค่าของวัดเทวราชกุญชรวรวิหาร จัดขึ้น 2 วัน ในวันศุกร์ที่ 5 และวันเสาร์ที่ 6 มิถุนายน 2552

นายสัมพันธ์ ทองสมัคร ที่ปรึกษาประธานกรรมาธิการการศึกษา สภาผู้แทนราษฎรกล่าวถึงการจัดซื้อตำราเรียนตามนโยบายเรียนฟรี 15 ปีอย่างมีคุณภาพว่า ขณะนี้มีปัญหาถกเถียงกันว่า ควรให้โรงเรียนจัดซื้อตำราเรียนตามหลักสูตรเดิม พ.ศ. 2544 หรือหลักสูตรใหม่ พ.ศ. 2551 ซึ่งจะเริ่มใช้จริงปีการศึกษา 2553 ตนเห็นว่าหนังสือเรียนตามหลักสูตรเก่ายังสามารถใช้ได้อีก 1-2 ปี ส่วนตำราใหม่ ที่จะใช้ปีนี้มีเฉพาะโรงเรียนที่ทดลองหลักสูตรใหม่นำร่องไม่กี่ร้อยแห่ง นอกจากนี้ นโยบายเรียนฟรี 15 ปี ควรครอบคลุมสามเณรในโรงเรียนพระปริยัติธรรมด้วย เนื่องจากสามเณรก็คือเด็กและเยาวชนของชาติ บางครอบครัวอาจมีปัญหาจึงส่งลูกมาเล่าเรียนในโรงเรียนพระปริยัติธรรม แต่รัฐบาลไม่ได้พูดถึงสามเณรกลุ่มนี้ ทั้งที่โรงเรียนพระปริยัติธรรมบางแห่ง สบง จีวร หรือภัตตาหารไม่เพียงพอ รัฐบาลจึงควรพิจารณาให้การอุดหนุนงบการศึกษาแก่สามเณรโรงเรียนพระปริยัติธรรมด้วย

"ครูบาสุบิน สุเมธโส" วัดทองสะอาด อ.ลาดหลุมแก้ว จ.ปทุมธานี ศิษย์สายตรงของ "หลวงปู่ดวง" เจ้าตำรับวิชาเสริมดวง 9 จุด แห่งวัดกู่ จ.เชียงใหม่ ท่านได้ศึกษาสรรพวิชาอีกหลายแขนง อาทิ วิชาทำเทียนมหาเศรษฐีพันอย่าง จาก "ครูบาอิ่นแก้ว วัดป่าเงาะ" ได้รับถ่ายทอดหัวใจเสือสมิง จาก "ครูบาน้อย วัดบ้านปง" ศึกษาศาสตร์การสร้างเทพสี่หูห้าตา จาก "หลวงปู่ครูบาชัยวงศ์" วิชาอาคมด้านแคล้วคลาด จาก "พระครูสิริสุภาจารย์ วัดป่าคู" สายวิชามหาเสน่ห์และวิชาด้านการสะเดาะเคราะห์ จากอาจารย์สุวรรณ (ฆราวาส) เป็นอาจารย์ทางด้านมหาเสน่ห์โดยตรง วิชาการทำตะกรุด 9 จักรวาล ตะกรุดเสือสมิง ของ "พ่อหนานดวงตา" ซึ่งเป็นศิษย์เอกใกล้ชิดของครูบาศรีวิชัย อาจารย์ท้าวทองดี (ชาวเขมร) สอนวิชาสายเขมรโบราณ อาจารย์บูบุอ่อง (ชาวพม่า) อาจารย์สาธู (ชาวกะเหรี่ยง) สอนวิชาอาคมด้านเมตตามหานิยม การรักษาโรคด้วยสมุนไพร แก้คุณไสยมนต์ดำ อาจารย์โยคีเคราเหล็ก (ฆราวาส ชาวเขาอ้อ พัทลุง) สอนวิชาการสักยันต์ต่างๆ ด้วยครูบาสุบินท่านมีความสนใจใฝ่ศึกษาสรรพวิชาต่างๆ มากมาย

ประมวลพระฉายาลักษณ์ สมเด็จพระเจ้าพี่นางเธอ เจ้าฟ้ากัลยาณิวัฒนา กรมหลวงนราธิวาสราชนครินทร์

กฐินให้ กระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี นำไปถวายพระสงฆ์จำพรรษาถ้วนไตรมาส ณ วัดสัมพันธวงศาราม วรวิหาร เขตสัมพันธวงศ์ กรุงเทพมหานคร วันจันทร์ที่ ๓ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑ เวลา ๑๔.๐๐ น.

ในการอันเป็นกุศลยิ่งนี้ ทางกระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ได้ขอเรียนเชิญร่วมทำบุญทอดพระกฐินพระราชทาน โดยเสด็จพระราชกุศลและร่วมอนุโมทนาโดยพร้อมเพรียงกันในวันเวลาดังกล่าวข้างต้นโดยพร้อมเพรียงกัน

ใกล้เข้ามาแล้วงานสำ คัญของชาวบางพลี จ.สมุทรปราการ "ประ เพณีรับบัว" ซึ่งอยู่คู่ชาวบางพลีสืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยโบราณหลายชั่วอายุคน ซึ่งชาวบางพลีจะจัดงานประเพณีรับบัวกันในวันขึ้น 14 ค่ำ เดือน 11 ของทุกปี

ภายในคำขวัญที่ว่า "ร่วมบุญบัวหลวง หวานมะม่วงน้ำดอกไม้ ไหว้หลวงพ่อโตศักดิ์สิทธิ์ ยอดปลาสลิดรสดี"

ประวัติความเป็นมาของประเพณีรับบัวของชาวบางพลี เล่าขานกันมาว่า สมัยก่อนจะมีประชาชนเข้ามาอาศัยทำมาหากินกันในอำเภอบางพลีอยู่ 3 กลุ่มคือ ชาวไทย ชาวลาว ชาวรามัญ หรือมอญ ทุกกลุ่มที่เข้ามาอาศัยทำมาหากินในอำเภอบางพลีจะรักใคร่กลมเกลียว อยู่กันอย่างสงบเสมือนญาติพี่น้องกันมาตลอด

จากเรื่องราวของ มหาชนกชาดก ซึ่งมีที่มาจากวรรณคดีในพระพุทธศาสนาที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงสดับพระธรรมเทศนาของสมเด็จพระมหาวีรวงศ์ เมื่อ พ.ศ. 2520 ได้กลายเป็นพระราชนิพนธ์ "พระมหาชนก" ที่ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานเป็นคำสอนที่ล้ำค่าในโอกาสเฉลิมฉลองกาญจนาภิเษกแห่งรัชกาล ให้เป็นเครื่องพิจารณาเพื่อประโยชน์ในการดำเนินชีวิตของปวงชนชาวไทย และขจรขจายเป็นพระเกียรติคุณที่ยิ่งใหญ่จนเลื่องลือไปทั่วโลก

กรุงเทพมหานคร โดยสำนักงานเขตบางเขน และสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ได้ร่วมกับวัดพระศรีมหาธาตุ นำโดยพระธรรมเจติยาจารย์ เจ้าอาวาสวัดพระศรีมหาธาตุ เป็นประธานอำนวยการ มีพระราชสารเวที ผู้ช่วยเจ้าอาวาส เป็นแม่งาน อัญเชิญมาจัดสร้างเป็น "พิพิธภัณฑ์พระมหาชนก" เพื่อเชิดชูพระพุทธศาสนา พัฒนาท้องถิ่น ถวายพ่อหลวงของแผ่นดิน และเทิดพระเกียรติ เนื่องในโอกาสที่จะทรงเฉลิมพระชนมพรรษา 84 พรรษา ในวันที่ 5 ธันวาคม 2554